Выставка · · 10 мин чтения · 28 ил.
Мелодия грусти старинной: видимое и невидимое в картинах Борисова-Мусатова
Выставка в Третьяковской галерее посвящена творчеству Виктора Эльпидифоровича Борисова-Мусатова, одного из самых ярких символистов в русской живописи.
Борисов-Мусатов родился в Саратове. Впоследствии Саратовская школа живописи во многом развивалась как школа последователей Борисова-Мусатова.
Художник взял себе двойную фамилию, напоминавшую об имени его деда, Бориса Александровича Мусатова (хотя его сестры и родители были просто Мусатовы). Родители и дед художника были крепостными. Дед был ярким человеком, возможно даже художником — в семье сохранились предания, что он рисовал.
Когда Виктору было три года, он упал со скамейки. Полученная травма привела к тому, что он перестал расти, а на его спине начал образовываться горб. Несмотря на особенность своего телосложения, он был ловким и сильным — об этом вспоминали многие современники. Но в течение жизни случались обострения болей, приходилось делать операции.
Общее образование Виктор получил в реальном училище, здесь же сделал первые шаги в живописи. С 1884 по 1887 гг. проходил обучение в двухклассной рисовальной школе свободного художника И. Ф. Ананьева — первом в Саратове специальном учебном заведении, которое ставило своей задачей обучение изобразительному искусству, подготовку к поступлению в Академию художеств. В 1890-х учился изобразительному искусству в студии Саратовского общества изящных искусств , затем в Московском училище живописи, ваяния и зодчества и в петербургской Академии художеств, где его учителем был Павел Петрович Чмстяков. Впоследствии своими главными учителями он считал Чистякова и Фернана Кормона, у которого учился в Париже.
Обратите вниманиек ил. 6
“Окно” – одна из ранних работ художника. Посмотрите, как открывается черный квадрат окна, как в стекле отражаются небо и облака, как тянутся растения, словно хотят войти в эту комнату. Мы не видим, что там происходит, но есть что-то таинственное, что зритель может домыслить. Это стремление разглядеть сквозь видимые облики предметов что-то иное станет главной чертой символизма.
На небольшой картине «Крыльцо дачи» сохранилась подпись: работа посвящена «дорогой Елене Владимировне Александровой». Это будущая жена художника. Они познакомились в Московском училище живописи, ваяния и зодчества, Елена училась в одном классе с Борисовым-Мусатовым.
Уезжая во Францию для учебы в студии Фернана Кормона, Виктор звал Елену с собой, но она не согласилась. Формальной причиной, озвученной ею, было отсутствие денег, но, наверное, Борисов-Мусатов почувствовал, что она не совсем уверена в своих чувствах к нему. Елена отправилась в Германию, где училась в Мюнхене в знаменитой школе Антона Ажбе. Потом они снова встретились в России и больше не расставались.
Работа «Поцелуй» относится ко времени ежегодных заграничных поездок Борисова-Мусатова и уроков у французского мастера Фернана Кормона в Париже. Сквозь зыбкую пелену света на полотне проступают силуэты влюбленных, отдаленно напоминающих своей пластикой героев скульптора Огюста Родена. Сомкнувшись в объятиях, они олицетворяют желанную Борисовом-Мусатовым чистую гармонию. Единение человеческих жизней на фоне безмятежной природы наполнено спокойствием, любовью и счастьем. «Поцелуй» – символичен, через образ мужчины и женщины он предстает некой аллегорией согласия стихий.
Борисов-Мусатов возвращается на родину в Саратов и пишет свою любимую модель, младшую сестру Елену. «Девушка с агавой» - это натурный этюд: Елена позирует в саду на фоне агавы в горшке. Профиль девушки изображен почти параллельно холсту, взгляд модели направлен не на зрителя, а куда-то в другой мир. Это состояние внутреннего созерцания. Мы будем узнавать его во всех будущих картинах мастера.
Для «Автопортрета с сестрой» снова позирует Елена. В картине, где она изображена с агавой, у неё короткие волосы. Она болела — пришлось остричь волосы, а для этой картины она позировала с накладными косами. Сам художник словно входит в картину в своей рабочей блузе. Изначально она была написана черной, но, поняв, что блуза выбивается из колористической гаммы картины, Борисов-Мусатов ее переписывает, но черный подмалевок просвечивает в окончательном варианте.
Фотографии стали важным компонентом творчества художника. Соотношение фотоэтюда и фото-эскиза с живописными произведениями - одна из важных тем нынешней экспозиции. Еще во Франции Борисов-Мусатов приобрел фотоаппарат Kodak, на тот момент самую передовую фототехнику. Он создавал фотографии в духе символизма. Мы всегда видим моделей, погруженными во внутреннее созерцание. Это ощущение параллельного пространства, которое уже есть в фотографии, потом развивается в картине.
Одевая свои модели в старинные костюмы, помещая их в атмосферу реальных старинных усадеб, окружая предметами старины и фиксируя все это при помощи фотокамеры, Борисов-Мусатов как бы воплощает свои грезы в жизнь, создает ту «прекрасную реальность» без примет конкретного времени, которая живет в поэзии Серебряного века.
В этом разделе экспозиции особое место занимают работа “Одиночество” и фотоэтюд к ней. Одиночество здесь - это не состояние, когда человеку не с кем пообщаться, а одиночество во Вселенной: человек ощущает ее огромность, лунный свет и звезды, сияющие на небесах, безбрежность всего мира и свое маленькое существование на фоне этой вечности и бесконечности.
В «Гармонии» художник ищет созвучия пейзажа и человека. Юноша читает девушкам, позади на скамейке сидит пожилая няня, виднеется усадьба, старинный парк. Для обеих барышень на переднем плане позировала постоянная модель художника — его сестра Елена, в сшитом их матерью «старинном» платье. Костюмы девушек и кавалера из разных эпох. Елена Мусатова одета по моде 40–50-х годов XIX столетия, а на молодом человеке парик, камзол, чулки и башмаки XVIII столетия. Борисов-Мусатов взял то, что ему было нужно для создания образов. Он искал созвучия душ.
Центральное место на выставке занимает картина «Гобелен». Наиважнейшую роль здесь играет фактура холста, переплетение нитей, краски, выбранные художником. Создается ощущение, что они поблекшие, потускневшие, будто перед нами действительно старинный гобелен, у которого выцвели краски нитей. Картина написана темперой, в отличие от масла, она не блестящая и позволяет создавать образы как бы дальше от реальности. Для обеих героинь позировала Елена Мусатова.
Помимо Елены Мусатовой, Елены Александровой, ставшей в 1903 году женой художника, чьи образы мы узнаём во многих картинах, у него была еще одна муза — Надежда Юрьевна Станюкович. Она приехала в Саратов со своим супругом, офицером, который впоследствии создал одну из первых и важных биографий Борисова-Мусатова, и донес до нас много уникальных подробностей. Надежда Юрьевна, в девичестве Рышкова, происходила из древнего рода Палеолог. Ее особая душевная тонкость и глубина, одухотворенность и хрупкость поразили художника.
«Дама у гобелена» - один из портретов Надежды Станюкович. Гобелен здесь снова становится главным ключом к произведению. Станюкович позирует в костюме своей прабабушки, сохранившемся в семье.
Надежда Юрьевна становится музой Борисова-Мусатова неслучайно. По свидетельству супруга, художник видел в ней воплощение героинь Сандро Боттичелли, его возлюбленной Симонетты Веспуччи, легендарной «модели» великого флорентийца, которую он писал даже после ее ранней смерти.
Картина «Изумрудное ожерелье» была задумана в 1903–1904 гг. Дубы своими резными листьями создают некое подобие ожерелья, которое бесконечно плелось на солнце от одного дерева к другому. Линия горизонта здесь настолько высокая, что мы ее не видим: она остается где-то за пределами картины. Борисов-Мусатов называл “Изумрудное ожерелье” самой “языческой” своей картиной. В его понимании “язычество” – синоним пантеизма. Полные нежной прелести девушки бессознательно тянутся к солнечным лучам, как поворачиваются к солнцу дубовые листья и одуванчики. Фигуры не олицетворяют ничего конкретного, художник просто располагает их на фоне узора зеленых листьев, как ювелир создает из драгоценных камней изумрудное ожерелье.
В 1903 году, когда Елена Александрова стала супругой художника, была задумана и написана одна из главных картин Борисова-Мусатова — «Водоем». Мы узнаем Елену Мусатову и Елену Александрову, они максимально близко подходят друг к другу, как орбиты разных планет соприкасаются в какой-то точке своего движения, но дальше их пути неумолимо расходятся. Здесь передана эфемерная реальность, встреча происходит не взглядами и не прикосновениями, это соприкосновение душ. В этой картине есть удивительный эффект: на берегу справа сидит девушка, написанная с жены художника, она должна быть выше фигуры у кромки воды. Но всё наоборот, удивительным образом образ сестры художника как-будто парит в пространстве.
Хотя картина называется «Призраки», это не привидения, имеющие иную природу, чем человек, а скорее тени прошлого, людей, когда-то живших здесь и будто незримо продолжающих там присутствовать. «Призраки» неслучайно даны во множественном числе. Мы видим одну фигуру, проплывающую перед нами по старинному парку, вторая удаляется — мы замечаем только складки платья, но здесь призрачно все: парк, дерево, статуи. Призрачна усадьба как видение из прошлого или сна.
Борисов-Мусатов говорил о своих картинах: «Мелодия грусти старинной».
Борисов-Мусатов мог бы стать художником, который реализовал бы себя и в монументальных проектах. Казалось бы, ему представилась такая возможность. Ф.О.Шехтель строил особняк Дерожинской в Москве в Штатном переулке (ныне Кропоткинский переулок), один из самых известных особняков эпохи модерна. Изначально Дерожинская заказала росписи Грабарю, но, несмотря на свое миллионное состояние, поскупилась, Грабаря не устроила предложенная сумма, и он передал заказ Борисову-Мусатову. Тот нуждался в деньгах, но не только по этой причине он с удовольствием взялся за заказ: это действительно был проект, где он мог реализовать свои замыслы. Он создал четыре панорамных эскиза на тему «Времена года». К сожалению, проект не реализовался, потому что хозяйка еще уменьшила сумму, а в таких условиях, уважая себя, Борисов-Мусатов уже просто не мог выполнить работу. Сейчас в особняке Дерожинской находится австралийское посольство. В 2014 году современные художники написали на стенах образы по эскизам Борисова-Мусатова.
Времена года у Борисова-Мусатова совсем не похожи на привычные. Весна и лето почти не отличаются друг от друга, а осень и зима неожиданно напоминают теплое время года. Особенно это заметно в композиции «Сон божества»: зеленые деревья, огромные облака — совсем не тот зимний пейзаж, к которому мы привыкли. Сам художник не любил изображать зиму. Холодная природа его не вдохновляла. Поэтому эту композицию он называл скорее поздней осенью. Это даже не зима, хотя была тема «Времена года», а засыпание природы. Божество — это статуя маленького Амура слева, который опирается на вазон. Он засыпает, как вся природа зимой до следующей весны.
«Летний вечер» единственный находится не в Третьяковской галерее, а в частном собрании.
Завершает выставку «Реквием». Это акварель, но монументального свойства. Надежда Юрьевна Станюкович, одна из самых дорогих для художника людей, с началом Русско-японской войны поехала вслед за супругом-офицером и стала работать сестрой милосердия в госпитале, но ее ранимая душа не выдержала ужасов войны. Рассудок её помутился, и Станюкович пришлось поместить в больницу. Узнав об этом, Борисов-Мусатов оставил все свои дела и помчался к ней. Он доставал для нее нужные лекарства, приглашал лучших врачей, всё было тщетно. В последние дни своей жизни она никого не узнавала, кроме Борисова-Мусатова, и соглашалась есть только из его рук. Для него это была огромная трагедия. Надежда Станюкович изображена в “Реквиеме” трижды: в центре, слева, где она еще юная девушка, и последней в этом шествии. «Реквием» кажется прощанием не только с любимой Музой художника, но и с тем созданным им миром грез, который вскоре будет окончательно сметен вихрем революции.
Через несколько месяцев трагически оборвалась жизнь самого художника: сильно простудившись, вероятно, во время лодочной прогулки, он в одночасье сгорает. Ему было 35 лет. Эта безвременная смерть поразила всех его современников.
Своеобразным реквиемом мастеру становится одна из последних его картин — «Венки васильков». Она должна была стать эскизом к большому произведению, но картина не была написана, художника не стало. Любовь живописца ко всем оттенкам синего цвета, олицетворяющего небо, воду, мечту, чистоту души, нашла выражение во многих его работах. Здесь васильковые венки оказываются метафорой цветения жизни и одновременно ее бренности – подобно недолговечности сорванных цветов.
Комментарии
Комментариев пока нет. Можно стать первым.
Все иллюстрации 28
Шпалерная развеска, как в салоне XIX века: рамы по пропорциям фотографий. Нажмите на раму, чтобы рассмотреть.
Контактный лист, как у фотографа: красным карандашом обведены номера кадров, на которых отмечены детали. Нажмите на кадр, чтобы рассмотреть.
Еще по теме
Выставка, Самая летняя выставка Третьяковки уже открыта: на Кадашёвской набережной расцвели "остатки рая на земле"Третьяковская галерея, корпус на Кадашёвской набережной19 фотографий, 7 мин чтения
Выставка, Живая вода и живая душа, Индия без глянца: Семён Чуйков и его эстетика внутреннего взглядаТретьяковская галерея, корпус на Кадашёвской набережной22 фотографии, 5 мин чтения
Выставка, От Дахау к холсту: когда память становится живописьюТретьяковская галерея, корпус на Кадашёвской набережной14 фотографий, 3 мин чтения