Античность. Система координат

Ан­тич­ные мотивы - вечная тема в ис­кусс­тве, вы уви­дите про­из­ве­де­ния, вдох­нов­лен­ные древ­ними иде­алами, гре­чес­кой и рим­ской ми­фо­ло­гией, и нес­колько ар­те­фак­тов Древ­него Рима I века до н.э. – III в.

Граф Ни­ко­лай Бо­ри­со­вич Юсупов-стар­ший не слу­чайно сделал статуи Апол­лона Бель­ве­дер­ского и Дианы Вер­саль­ской цен­тром парка в Ар­хан­гель­ском. Им­пе­ра­тора Алек­сан­дра I часто упо­доб­ляли Апол­лону, и речь шла не столько о его при­род­ной кра­соте, сколько об от­ветс­твен­ности за по­ли­ти­чес­кую ста­биль­ность в Европе, т.к. Апол­лон от­ве­чал за гар­мо­нию во все­лен­ной. Сестра-близ­нец Апол­лона – Диана, с ней отож­дест­вляли сестру Алек­сан­дра I, ве­ли­кую княжну Ека­те­рину Пав­ловну.

Не пе­рес­та­ешь удив­ляться тому, что все жиз­нен­ные драмы есть в древ­нег­ре­чес­ком эпосе. Любой сюжет, любое раз­ви­тие со­бы­тий уже было, и ве­ли­кие греки уже писали, чем все за­кон­чится. Мой лю­би­мый поэт Алек­сандр Го­род­ниц­кий пишет так:

Когда листва плывёт по рекам,У осени на рубеже,Читайте мифы древних греков. -Там всё написано уже.4Судьба души твоей и тела -Лишь повторённое кино,Лишь вариация на тему,Уже известную давно.8

Вот сюжет о кра­соте, уме и та­лан­тах, ко­то­рые со­вер­шенно не обес­пе­чи­вают нам ни счастья, ни лю­бов­ных побед. Самый кра­си­вый, самый ос­тро­ум­ный и самый об­ра­зо­ван­ный из всех олим­пий­цев, бог стрел­ков, поэтов и му­зы­кан­тов, Апол­лон, од­нажды пос­ме­ялся над Ку­пи­до­ном, и тот отом­стил ему, вы­пус­тив две стрелы: одной — стре­лой любви — он ранил Апол­лона, второй — стре­лой от­вра­ще­ния — нимфу Дафну. Апол­лон, ох­ва­чен­ный страстью, прес­ле­до­вал прек­рас­ную нимфу, но Дафна про­сила богов из­ме­нить её облик, прямо на глазах у Апол­лона она прев­ра­ти­лась в лав­ро­вое дерево. Апол­лон, ещё слыша её сер­дце­би­ение, сры­вает листья, ко­то­рые бук­вально мгно­венье назад были во­ло­сами его воз­люб­лен­ной, и делает из них венок, ук­ра­шая им свою кифару.

Ле­генда о цар­ской дочери Психее, зат­мив­шей кра­со­той саму Аф­ро­диту, по­вес­твует как воз­му­щён­ная богиня при­ка­зала своему сыну Амуру отом­стить Психее, послав ей любовь к самому страш­ному су­щес­тву на свете. Но Амур влю­бился в де­вушку и под­го­во­рив про­ри­ца­теля Апол­лона, пе­ре­дал ро­ди­те­лям Психеи, чтобы те го­то­вили дочь к свадьбе с кры­ла­тым страш­ным змеем. Ни ро­ди­тели, ни Психея не смогли ос­лу­шаться ора­кула. Так Психея ока­за­лась в ши­кар­ном дворце, где ей прис­лу­жи­вали не­ви­ди­мые слуги, а по ночам яв­лялся к ей не­ви­ди­мый супруг-Амур. Бла­жен­ная жизнь Психеи про­дол­жа­лась не­долго: за­вис­тли­вые сёстры, узнав о её бла­го­по­лу­чии, хит­ростью дос­тигли того, что Психея на­ру­шила данное суп­ругу обе­ща­ние — не уз­на­вать кто он. Психея ре­ши­лась ос­ве­тить лицо воз­люб­лен­ного, и, увидев перед собой Амура, едва не ли­ши­лась рас­судка. Лю­би­мый тотчас исчез, а Психея не­ус­танно воз­но­сила мо­литвы ко всем богам, умоляя прос­тить её за не­об­ду­ман­ный пос­ту­пок.

Сог­ласно ми­фо­ло­гии, богиня любви Венера, суп­руга хро­мо­но­гого и урод­ли­вого Ге­феста (Вул­кана), влю­би­лась в жес­то­кого бога войны Марса, и из­ме­няла мужу. Этот сюжет был очень по­пу­ля­рен в Италии XV—XVII вв., пос­кольку в нём про­воз­гла­ша­лась власть любви над войной. Из­вес­тны мно­го­чис­лен­ные работы на тему ра­зо­ру­же­ния Марса, а также рос­писи сва­деб­ных сун­ду­ков кас­соне с изоб­ра­же­нием ис­то­рии Венеры и Марса, весьма под­хо­дя­щей к свадьбе. На пред­став­лен­ной кар­тине пух­лень­кие путти сни­мают с Марса шлем, уводят коня, он вот-вот ос­та­нется бе­зо­руж­ным во власти Венеры. Кстати, Амур – плод любви Венеры и Марса.

По­лотна Паоло Пагани из юсу­пов­ской кол­лек­ции по­вес­твуют о пе­чаль­ной судьбе дочери кар­фа­ген­ского пол­ко­водца Со­фо­нисбе. Прек­рас­ную де­вушку од­нажды увидел Ма­си­нисса, вос­точно-ну­ми­дий­ский царь. Он так был оча­ро­ван ее кра­со­той, что за­хо­тел на ней же­ниться, по­лу­чив сог­ла­сие ее отца, но свадьба не сос­то­ялась по по­ли­ти­чес­ким мо­ти­вам. Кар­фа­гену уг­ро­жал Рим, и чтобы за­щи­тить свой город, Гас­дру­бал, отец Со­фо­нисбы, в ка­чес­тве платы за помощь, отдал в жены свою дочь более мо­гу­щес­твен­ному царю Си­факсу. Ма­си­нисса, раз­гне­ван­ный этим ве­ро­лом­ным пос­туп­ком, пе­ре­шёл на сто­рону римлян. Но войска Си­факса были раз­биты, сам он попал в плен к рим­ля­нам, а его жена должна была стать во­ен­ным тро­феем. И вдруг Со­фо­нисба слу­чайно видит Ма­си­нисса, она бро­са­ется перед бывшим же­ни­хом на колени и умо­ляет спасти её. Ма­си­нисса же­нится на ней, по­ла­гая, что этим спасёт её от позора рабс­тва, но рим­ский пол­ко­во­дец Сци­пион был не­умо­лим: она - жена пле­нен­ного врага, а значит - при­над­ле­жит по­бе­ди­те­лям.

Не в силах рас­статься с Со­фо­нис­бой и не желая её выдать рим­ля­нам, Ма­си­нисса, послал ей раба с кубком яда, пред­ло­жив самой решить, жить ей в рабс­тве или уме­реть сво­бод­ной. Древ­не­рим­ский ис­то­рик Тит Ливий так опи­сы­вает пос­лед­ние минуты кра­са­вицы: «Я с бла­го­дар­ностью, — ска­зала она, — приму этот сва­деб­ный по­да­рок, если муж не смог дать жене ничего луч­шего; но всё же скажи ему, что легче было бы мне уми­рать, не выйди я замуж на краю гибели». Твёрдо про­из­несла она эти слова, взяла кубок и, не дрог­нув, выпила.”

Сог­ласно ле­генде, сразу после ос­но­ва­ния Рима его на­се­ле­ние сос­тав­ляли в ос­нов­ном муж­чины. Ромул, чтобы обес­пе­чить своих под­дан­ных жёнами, от­пра­вил послов к со­сед­ним пле­ме­нам с пред­ло­же­нием по­род­ниться, но по­лу­чил отказ, т.к. рим­ляне были бедны. Тогда Ромул пошёл на хит­рость — ус­троил праз­дник, приг­ла­сив со­сед­ние пле­мена, в т.ч. са­би­нов. Рим­ляне пред­ва­ри­тельно ра­зо­ру­жили гостей, заявив им, что на праз­днике оружие не до­пус­ка­ется, а в разгар ве­селья на­ки­ну­лись на пи­ру­ющих. Кра­си­вых женщин они взяли в плен. По ле­генде, Ромул лично ука­зы­вал, каких са­би­ня­нок по­хи­щать, а потом го­во­рил с каждой из плен­ниц, утешал их и поз­во­лил самим выб­рать себе мужей.

“Клятва Го­ра­циев” – еще один сюжет из ис­то­рии Рима конца VI века до нашей эры. Город Альба-Лонга был кон­ку­рен­том Рима. Для схватки было решено от­пра­вить по три воина от каж­дого города, объ­явив го­ро­дом-по­бе­ди­те­лем родной город пос­лед­него вы­жив­шего воина. Трое братьев Го­ра­циев из рим­ской семьи сог­ла­ша­ются прек­ра­тить войну, отсюда наз­ва­ние - на кар­тине изоб­ра­жен момент, когда Го­ра­ции дают клятву отцу за­щи­тить Рим. Фигуры женщин под­чер­ки­вают дра­ма­тизм пред­сто­ящего со­бы­тия. Ка­милла, сестра братьев Го­ра­циев, была об­ру­чена с одним из воинов Альба-Лонги, ее си­ту­ация осо­бенно тра­гична: в любом случае она по­те­ряет близ­кого че­ло­века. Ре­бе­нок, одного из братьев, ве­ро­ятно, ос­та­нется си­ро­той…